El verdugo La película es también graciosa y cruel, como puede ser la vida. Hay muchas escenas, que debería estar muy solemne, pero que hacen reír. Por ejemplo, hay la escena donde pide la mano di su hija al verdugo e pierde los pantalones o la escena del matrimonio donde están llevando todas las decoraciones y apagando todas las candelas del matrimonio precedente, entonces el sacerdote ha ya comenzado. Durante toda la película, vemos como José Luis cae en una especia de trampa. En primo lugar, se enamora de la hija del verdugo, hace un hijo con ella, y para conservar el piso, acepta el cargo de verdugo, a pesar de sus reticencias. Al final, la razón del director de la cárcel para convencerlo a matar es: “El condenado no puede esperar”. Es como estaba hablando de José Luis. No puede esperar que huir a eso momento, está en la cárcel y la ejecución se aproxima, es demasiado tarde. La corbata siembra ridícula y cruel: es un poco ridículo que el verdugo sea elegante para la ejecución y cuando las guardias lo forzan a llevarla, es como se ponen la cuerda al cuello. Pero, el director es siempre muy cariñoso con sus personajes. No los juzga, no está condescendiente, nos ensenas como era la vida y como puede ser la vida talvez.
Ruleta Al principio, la pistola está aberrante, se ve solo él. Después, se vuelva normal, forma parte del marco, especialmente porque las mujeres lo tratan como los otros objetos, hacen la ruleta con la misma costumbre, con la misma indolencia que hacen el café, usan la lavadora, hablan de compra, de vacunas para niños, leen revistas.
Hay un paradojo entre lo que hacen, lo que dicen, que pertenece a su cotidiano, a su realidad, y lo que hacen con la pistola, que pertenece a un mundo muy violento de hombres, un mundo de ilegalidad y de muerte. La madre está preocupada por sus hijos, no quiere que hayan “compuestos químicos en el cuerpo”, la mujer con la bata habla de comida con su marido que llegara más tarde, pero no vacilan sobre el poner la pistola sobre sus sienes. Todavía, sus palabras están muy serias a veces. Hablan de vida y de muerte, “algo grave y profundo de verdad”, de fe en la vida, de malatía. La que intenta hacer un chiste ésta la que muere finalmente.
Es como estas mujeres fueron muy conscientes que todos mueren, que no se puede saber cuándo y que el juego de la ruleta rusa no era diferente que el juego de la vida.
ETA declara el cese definitivo de la actividad armada
No es la primera vez que ETA anuncia el fin de su lucha armada. Pero es la primera vez que habla de “alto el fuego permanente y de carácter general”. Podemos pensar que sea verdad. Esto ensena que la lucha armada y la violencia no son soluciones para obtener algo. Provocan solo tristeza, dolor y rabia de las victimas que prefieran luchar también más que ceder.
Esto alto el fuego es muy importante porque el gobierno no es obligado que trabajar con violencia, como dice Antonio Camacho. La democracia no funciona se la gente tiene miedo porque el miedo puede ser un arma política y es un arma mala: no reúne la gente para algo pero contra algo o alguien. Es muy interesante de ver que la mayor parte de los regionalistas independentistas en España se reivindican de extrema izquierda, mientras en Italia, es la extrema derecha. No usan el miedo en lo mismo modo.
El movimiento internacional de los indignados
La fuerza y la debilidad de esto movimiento es que no pertenece a ningún partido político, e se desarrolla en el mondo en un modo espontaneo y sin jerarquía. La forma piramidal existe siempre pero ahora, existen red en la sociedad. La forma horizontal puede ser aquella del futuro.
Para mí, lo que es más importante es que toda esta gente, que quiere cambiar el mundo, y que han idea desde hace mucho, sea consciente los unos de los otros y de la fuerza que representan conjuntos. No tenemos bastante retroceso para saber se esto es una transición o un cambio, pero aunque se termine esto movimiento, esta consciencia existirá siempre.
La película es también graciosa y cruel, como puede ser la vida. Hay muchas escenas, que debería estar muy solemne, pero que hacen reír. Por ejemplo, hay la escena donde pide la mano di su hija al verdugo e pierde los pantalones o la escena del matrimonio donde están llevando todas las decoraciones y apagando todas las candelas del matrimonio precedente, entonces el sacerdote ha ya comenzado.
Durante toda la película, vemos como José Luis cae en una especia de trampa. En primo lugar, se enamora de la hija del verdugo, hace un hijo con ella, y para conservar el piso, acepta el cargo de verdugo, a pesar de sus reticencias.
Al final, la razón del director de la cárcel para convencerlo a matar es: “El condenado no puede esperar”. Es como estaba hablando de José Luis. No puede esperar que huir a eso momento, está en la cárcel y la ejecución se aproxima, es demasiado tarde. La corbata siembra ridícula y cruel: es un poco ridículo que el verdugo sea elegante para la ejecución y cuando las guardias lo forzan a llevarla, es como se ponen la cuerda al cuello.
Pero, el director es siempre muy cariñoso con sus personajes. No los juzga, no está condescendiente, nos ensenas como era la vida y como puede ser la vida talvez.
Ruleta
Al principio, la pistola está aberrante, se ve solo él. Después, se vuelva normal, forma parte del marco, especialmente porque las mujeres lo tratan como los otros objetos, hacen la ruleta con la misma costumbre, con la misma indolencia que hacen el café, usan la lavadora, hablan de compra, de vacunas para niños, leen revistas.
Hay un paradojo entre lo que hacen, lo que dicen, que pertenece a su cotidiano, a su realidad, y lo que hacen con la pistola, que pertenece a un mundo muy violento de hombres, un mundo de ilegalidad y de muerte. La madre está preocupada por sus hijos, no quiere que hayan “compuestos químicos en el cuerpo”, la mujer con la bata habla de comida con su marido que llegara más tarde, pero no vacilan sobre el poner la pistola sobre sus sienes. Todavía, sus palabras están muy serias a veces. Hablan de vida y de muerte, “algo grave y profundo de verdad”, de fe en la vida, de malatía. La que intenta hacer un chiste ésta la que muere finalmente.
Es como estas mujeres fueron muy conscientes que todos mueren, que no se puede saber cuándo y que el juego de la ruleta rusa no era diferente que el juego de la vida.
ETA declara el cese definitivo de la actividad armada
No es la primera vez que ETA anuncia el fin de su lucha armada. Pero es la primera vez que habla de “alto el fuego permanente y de carácter general”. Podemos pensar que sea verdad.
Esto ensena que la lucha armada y la violencia no son soluciones para obtener algo. Provocan solo tristeza, dolor y rabia de las victimas que prefieran luchar también más que ceder.
Esto alto el fuego es muy importante porque el gobierno no es obligado que trabajar con violencia, como dice Antonio Camacho. La democracia no funciona se la gente tiene miedo porque el miedo puede ser un arma política y es un arma mala: no reúne la gente para algo pero contra algo o alguien.
Es muy interesante de ver que la mayor parte de los regionalistas independentistas en España se reivindican de extrema izquierda, mientras en Italia, es la extrema derecha. No usan el miedo en lo mismo modo.
El movimiento internacional de los indignados
La fuerza y la debilidad de esto movimiento es que no pertenece a ningún partido político, e se desarrolla en el mondo en un modo espontaneo y sin jerarquía. La forma piramidal existe siempre pero ahora, existen red en la sociedad. La forma horizontal puede ser aquella del futuro.
Para mí, lo que es más importante es que toda esta gente, que quiere cambiar el mundo, y que han idea desde hace mucho, sea consciente los unos de los otros y de la fuerza que representan conjuntos. No tenemos bastante retroceso para saber se esto es una transición o un cambio, pero aunque se termine esto movimiento, esta consciencia existirá siempre.